תוכן

י) והנה ברדתן אל היסוד, יורדות אחת לאחת, מתחלה יוצאת גבורה עליונה שבכולם, והוא גבורה שבחסד, ואחריה גבורה שבגבורה וכו', עד גבורה שבהוד, נמצא כי ברדת גבורה שבחסד ביסוד ז״א, יורדת למטה מכולם, והוא במקום שעומדת הוד דחסדים דז״א כנ״ל, ומתחברת שם הגבורה עם החסד דהוד, וכן אחריה יורדת גבורה שבגבורות, ומתחברת עם החסד דנצח ז״א, וגבורה שבת״ת יורדת אחריה אח״כ, במקום שעומדין ב״ש חסד דת״ת דז״א, וגבורה שבנצח יורד אח״כ, במקום שראוי אל חסד שבגבורה דז״א אע״פ שאינו שם כנ״ל. וגבורה שבהוד, (נ״א והוד שבגבורה) יורדת אחרון שבכולם, במקום שהוא ראוי אל חסד שבחסד דז׳׳א, הגם שאינו שם.